Tarantella Historica

ΦΡΑΝΤΣΕΖΟΙ «ΤΟΥΡΙΣΤΕΣ» ΣΤΗ ΠΟΛΗ ΤΟ 1916

23/11/2018

Δεν είναι Γάλλοι τουρίστες αυτοί με τους μπερέδες .
Είναι στρατιώτες του 6ου συντάγματος Αλπινιστών κυνηγών που κατέλαβε την Κέρκυρα υπο τις διαταγές του στρατηγού Μοντεζίρ του Ανατολικού μετώπου την προηγούμενη νύκτα .της 11 Γενάρη του 1918.
Σκοπός η ανασυγκρότηση του ηττημένου κι εξαθλιωμένου σέρβικου στρατού ποτ Αυστριακοί και Βούλγαροι πέταξαν στη θάλασσα.
Βέβαια ποιοί θα πήγαιναν να ξανασκοτωθούν στη πρώτη γραμμή για τιη κυριαρχία των αγορών ?
Αυτοί ?
Χαζοί ήταν αφού υπήρχαν οι κακόμοιροι Βαλκάνιοι ?
Η συμπεριφορά τους κάθε άλλο παρά φιλική ήταν γιατί στην κατάληψη των Αθηνών είχαν απώλειες.

—————————————————————————————————————————————–

46506183_2204921569526926_4321835533366984704_o

Η ΑΜΕΡΚΑΝΙΚΗ ΝΑΥΤΙΚΗ ΒΑΣΗ ΣΤΟ ΚΟΜΜΕΝΟ το 1918

22/11/2018

H US Naval Base 25 λειτούργησε από τον Μάρτη έως τον Νοέμβρη
του 1918 ως βάση για μια μεγάλη δύναμη ανθυποβρυχιακών σκαφών τα
οποία εκτελούσαν περιπολίες στο στενό του Otranto κατά τη διάρκεια της γαλλο-συμμαχικής κατοχής του νησιού μας κατά τον Α’ΠΠ.
Τα συνόδευε το USS Leonidas, ένα ανθρακοφόρο πλοίο 4264 τόνων,
ναυπηγήθηκε στο Σάδερλαντ της Αγγλίας και μετατράπηκε σε βοηθητικό
περιολίας και υδρογράφησης το 1911 στην φωτό φαίνεται ακόμη και
ένα μικρό τανκερ καθώς και 21 ταχύπλοα .
Μετά την ανακωχή της Κομπιένης όπως και οι Γαλλοάγγλοι έφυγαν
αφήνοντας πίσω τους καμμία πενηνταριά μνήματα που βρισκόταν εκεί
που ήταν τα γήπεδα τέννις του ξενοδοχείου Ιμπεριάλ αριστερά της
κεντρικής εισόδου.
Οι βάσεις των σιλό ανεφοδιασμού υπάρχουν ακόμη στο νησάκι
-ακρωτήρι του Κομμένου η περιοχή λέγεται ακόμη Φουσταπήδημα
επειδή εκεί που βλέπετε την λευκή «γρατζουνιά» στην άκρη από το
νησάκι υπήρχε μικρός πορθμός -πέρασμα που οι γυναίκες για να το
πηδήξουν σήκωναν τις φούστες τους να μη βραχούν.
Όμως η ξένη κατοχή έληξε την επόμενη χρονιά γιατί ναι μέν οι αγγλογαλλοαμερικανοί έφυγαν αλλά οι Ιταλοί έμειναν με πρόθεση να μας κατσικωθούν ακόμη μια φορά και δεν άργησαν να ξανάρθουν μετά από 4 χρόνια το 1923…


46480144_2202447319774351_3580734021589532672_n

ΤΟ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΝΤΕΜΠΟΥΤΟ
της Ρένας Βλαχοπούλου

20/11/2018

Η Ρηνούλα αγέρωχη νεάνιδα με φόντο το πέλαγος
την εποχή που πρωτοδούλεψε ως επαγγελματίας τραγουδίστρια στη Σπιανάδα.
Η ιδέα ήταν ενός καταστηματάρχη, που είχε ένα από τα ζαχαροπλαστεία στην πλατεία, η πρόταση έγινε κατευθείαν στον κόντε Νάνε, αφού η Ρένα ήταν ακόμη ανήλικη.
Συσκέψεις επί συσκέψεων και συζητήσεις επί συζητήσεων στο Βλαχοπουλαίικο, μέχρις ότου να πει το «ναι» ο κυρ Γιάννης..
Έβαλε και λίγο το χεράκι της η μάμα, που καμάρωνε για το ταλέντο της κόρης της, και έτσι η Ρένα σε μια εβδομάδα βρέθηκε να τραγουδάει σε ένα από τα κεντρικότερα και πιο πολυσύχναστα ζαχαροπλαστεία στη Σπιανάδα.
Η ευτυχία της ήταν απερίγραπτη.
Με ένα καινούριο άσπρο φόρεμα που της είχε ράψει η μάμα και με μια κορδέλα στα μαλλιά, εμφανιζόταν καθημερινά .
Το ρεπερτόριο της περιείχε Κερκυραϊκά τραγούδια, ξένες επιτυχίες και τζαζίστικα, που τα είχε μάθει από το ραδιόφωνο. Τραγουδούσε χωρίς μικρόφωνο και έκαναν ιδιαίτερη εντύπωση οι αυτοσχεδιασμοί της. Ερμήνευε τα τραγούδια με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο, μιμούμενη πολλές φορές νέγρικες φωνές
. Στο ιμπροβιζάρισμα ήταν από τότε μοναδική. Μπορούσε μια ώρα να αυτοσχεδιάσει με τη συνοδεία μόνο ενός οργάνου.
Αυτό ήταν πραγματικά πολύ δύσκολο.
Έπρεπε να διαθέτεις σπάνιο μουσικό αυτί, αντίληψη και, πάνω απ’ όλα ταλέντο.
Και η Ρένα τα διέθετε όλα αυτά, καθαρά από ένστικτο.
Το ένστικτο της μεγάλης θεατρίνας….

—————————————————————————————————————————————–

46305266_2195236697162080_5192705685241987072_n

H ΡΗΝΟΥΛΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΡΕΝΑ

15/11/2018

Tο όνειρο του κοριτσιού που τραγουδά στην εικόνα όταν ήταν ακόμα 4 χρονών ήταν να βγεί στο σανίδι.
Τότε είχε ακολουθήσει και το ινδαλμά της τον τυφλό κανταδόρο Σάρβο και θέλησε να πάρει τη θέση από το αγόρι που τον οδήγαγε αξίωμα θεικό για κείνη.
Ατύχησε όμως έφτασε μέχρι το Μαντούκι δεν ήξερε να γυρίσει πίσω και μετά οι δικοί της την μαζέψαν από το αστυνομικό τμήμα όπου έδωσε κι εκεί παράσταση πάνω σ’ ένα τραπέζι.
Η Ρηνούλα βοήθαγε την 10μελή οικογενειά της τραγουδώντας στα μαγαζιά της παραλίας και της Σπιανάδας πριν τον πόλεμο.
Η Ρηνούλα που έμαθε γράμματα δίπλα στον παπάκη της γιατί ήταν πολύ ατίθαση να περάσει πέρα από την τετάρτη δημοτικού την Ρηνούλα που για τις παραστάσεις της έβαζε ρούζ απ΄τα κόκκινα περικαλύματα σοκολάτας και τόνιζε τα φρύδια με κάρβουνο από το τζάκι η Ρηνούλα που μεταμορφώθηκε στη χρυσαλίδα Ρένα Βλαχοπύλου την καλύτερη φωνή τζάζ που έβγαλε η χώρα…

—————————————————————————————————————————————–

46154969_2193768330642250_6011446264267276288_n

14/11/2018

Μπόργκο του Μαντουκιού, 1706 μχ.

[Αρχεία Νομού Κέρκυρας, Μεγάλοι Πρωτοπαπάδες Φάκελος 1]

«…μυστικώς και κριφώς προσήλθαν τινές των εκριτών εις το οφφήκιω του αιδεσιμωτάτου πρωτοπαπά φέροντες κατηγορίαν κατά του ιερομονάχου Θεοφάνη Αγιοβλασίτης εφιμέριον της μονής της Θεοτόκου της Ελεούσας εις το Μανδούκι….
… ίχε πάρη εις το κελίον του μίαν κοπέλα το όνομά της Μαλούλα θυγατήρ ενώς Αθανασίου και αδελφή της Νάστως του ποτέ Κουβάτζη…
…και έκαμε μπαστάρδικο με αυτόν και απόθανε….
…πως μίαν ημέρα υπίγε εις το κελί του άνοθεν Θεοφάνη κε ίβρε τον αυτόν Θεοφάνη εις το κρεβάτι και την άνοθεν Έλενα από πάνου του…»

—————————————————————————————————————————————–

46107818_2190245537661196_1721083808863748096_o

4 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ Α’ΠΠ
η Κέρκυρα υποδεχόταν τον Κάιζερ

12/11/2018

Δεν έχει να γιορτάσει τίποτα ιδιέταιρο το νησί μας για τα 100χρονα του Α’Παγκόσμιου Σφαγείου των λαών.
Η ουδετερότητα της χώρας καταλύθηκε από την ξένη επέμβαση (της Αντάντ εν προκειμένω) και η Κέρκυρα χρησιμοποιήθηκε σαν τόπος αναδίπλωσης του ηττημένου σερβικού στρατού από τους Γάλλους κύρια .
Έχουμε ;αναφερθεί επανειλημμένα στην περίοδο της Γαλλικής κατοχής το 1916,που όπως όλες οι κατοχές δεν είχε καμμια καλωσύνη απάνω της.
8 χρόνια πρίν το 1908 η φιλόξενη Κέρκυρα υποδεχόταν τον γερμανό αυτοκράτορα Γουλιέλμο τον 2ο και το Λιστόν είχε κατάλληλα διακοσμηθεί.

—————————————————————————————————————————————-

45314969_2177247535627663_2610468168887435264_n

Ιστορικό παραλήρημα part two

2/11/2018

Οι Αρβανίτες στην Πελοπόννησο πολέμησαν δέκα χρόνια για να αποκρούσουν την προέλαση των Οθωμανικών στρατευμάτων λίγο πριν το 1500

Ο Πρίγκιπας του Βυζαντίου Κροκόνδηλος Κλαδά μαζί με τους πρίγκιπες Θεόδωρο Μπούα και ο Μέξας Μποζίκης συνένωσαν τους στρατούς τους οι οποίοι έφτασαν τις 16.000. Σχεδόν όλοι ήταν Αλβανικής καταγωγής.

Οι Αλβανοί της Πελοποννήσου είχαν εποικίσει την περιοχή από τα πρώτα χρονιά της Ανατολικής Ρώμης μεταφερόμενοι κατά διαστήματα από το Άλβανον από διάφορους αυτοκράτορες.

Έζησαν εκεί για εκατοντάδες χρόνια ως υπήκοοι της Αυτοκρατορίας μιλώντας μια διάλεκτο που είχε στοιχεία από την Λατινική και την αρχαία Ιλλυρική γλώσσα.

Η Ήττα των στρατευμάτων του Κροκόνδηλο Κλαδά είχε ως συνέπεια να μεταφερθουν με Ενετικά πλοία 10.000 εστρανδιώτα (όπως λέγονταν οι στρατιώτες του) στα Επτάνησα που βρισκόταν υπό τον έλεγχο των Ενετών.

Οι Ενετοί αντάμειψαν τους πρίγκιπες με γή και οι εστρανδιώτα κατοίκησαν σε χώρο που τους δώσανε στην σημερινή Στρατιά (στην περιοχή της βίλλας Καλαβρέτζου).

Ο Στρατηγός Μπαρμπάτης του Κροκόνδηλο Κλαδά πήρε την περιοχή στο σημερινό Μπαρμπάτι.

Οι Εστρανδιώτα πιστοί στο αριστοκρατικό καθεστώς έγινα ένα αστυνομικό σώμα που έγινε ιδιαίτερα μισητό από τους Κερκυραίους για την βαρβαρότητα του.

Περιπολούσαν στο κέντρο της πόλης κρατώντας κοντάρια που στην κορυφή είχαν σημαία κόκκινη με μαύρο δικέφαλο αετό στο κέντρο και κρεμασμένα κρανία οθωμανών που είχαν σκοτώσει στην Πελοπόννησο κατά τον δεκαετή πόλεμο.

Ο Κροκόνδηλο Κλαδάς έφυγε απο την Κέρκυρα και πήγε στην Αυλώνα όπου προσπάθησε ανεπιτυχώς να οργανώσει εξέγερση κατα των Οθωμανών.

Ξαναγύρισε στην Κέρκυρα και έφυγε ξανά για την Πελοπόννησο όπου στην προσπάθεια του να οργανώσει εξέγερση τον συνέλαβαν οι Οθωμανοί και τον σουβλίσανε.

Εδώ αρχίσει μια Οθωμανική περίοδος πάνω από τριακοσία χρόνια και έμελλε οι απόγονοι του Κροκόνδηλο Κλαδά να οργανώσουν την Επανάσταση του 1821.

Οι περισσότεροι οπλαρχηγοί της Πελοπονήσου ήταν σπουδαγμένοι στην σχολή πολέμου του (Αρβανίτη) Αλή Πασά στα Γιάννενα ο οποίος πλήρωσε με το κεφάλι του την βοήθεια προς την Επανάσταση της Πελοποννήσου.

Εδώ τελειώνει το ιστορικό παραλήρημα γαι τους «Αρβανούς» το οποίο γράφτηκε με αφορμή την προσπάθεια ανεγκέφαλων εθνικιστών και φασιστών σε Ελλάδα και Αλβανία για να δημιουργήσουν ρήγμα και μίσος στις σχέσεις των δύο λαών.

Παρακαλώ τα εθνίκια κάθε απόχρωσης που μας διαβάζουν να κάνουν μια προσπάθεια να σχολιάσουν με στοιχεία και ουχί με αφορισμούς .
Εάν μπορούν.
Εάν δεν μπορούν να ξαναχωθούν στις τρύπες τους .

Αν προ κληθώ θα συνεχίσω με την καταγωγή επιφανών αγωνιστών του 1821.

——————————————————————————————————————————————

45285158_2175694002449683_4020539295470190592_n

Ηλίθιε νεοέλληνα νεοναζί

1/11/2018

Η Κόκκινη Σημαία που βλέπεις στην φωτογραφία είναι η πολεμική σημαία του Βυζαντίου και την καθιέρωσε ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος που ήταν Σλάβος.

Αντίστοιχα η κίτρινη σημαία (που την χρησιμοποιεί η Εκκλησία της Ελλάδος) ήταν η θρησκευτική σημαία του Βυζαντίου επί Κ. Παλαιολόγου.

Η Σημαία της Αλβανίας είναι ίδια (δικαίως) διότι το 1550 υπό αυτήν την σημαία αμύνθηκαν οι κάτοικοι της Πελοποννήσου στην προέλαση των Οθωμανών και οι οποίοι (κάτοικοι της Πελοποννήσου) ήταν στην συντριπτική τους πλειοψηφία προερχόμενοι εκ του «Αλβανον» .

Το «Άλβανον» σύμφωνα με το βιβλίο της Άννας της Κομνηνής «Αλεξιάδα» ήταν επαρχία του Βυζαντίου εκεί που είναι τώρα η Αλβανία.

Ούτε στο Βυζάντιο Υπήρξαν «Ελληνες» ούτε στην Οθωμανική αυτοκρατορία.

Η Λέξη ήταν άγνωστη.

Ακόμα και η λέξη «Βυζάντιο» ήταν άγνωστη.
Ο όρος «Βυζαντινή Αυτοκρατορία» επινοήθηκε και διαδόθηκε από Γάλλους ανθρωπιστές σαν τον Montesquieu, μία σημαντική μορφή της διανόησης του 18ου αιώνα
Από το αρχαίο όνομα «Βυζάντιον», ο Montesquieu χρησιμοποίησε τη λέξη «Βυζαντινή». Ο εκτιμούσε τους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους με υπερβολικό ενθουσιασμό ως μύστες της πολιτικής και του πολιτισμού άξιους προς μίμηση. Ακολουθώντας την Δυτικοευρωπαϊκή παράδοση που έχει τις ρίζες της στον πρώιμο Μεσαίωνα, ο Montesquieu θεωρούσε την Αυτοκρατορία της Κωνσταντινούπολης διεφθαρμένη και παρηκμασμένη. Η λέξη «Βυζαντινή» προσδιόριζε την Αυτοκρατορία και υπονοούσε τα υποτιθέμενα χαρακτηριστικά της: δολιότητα, υποκρισία και παρακμή.

Το μαγαζί λεγόταν «Ανατολική Ρωμαική Αυτοκρατορία » και οι υπήκοοι της «Ρωμιοί».

Τους φιλοσοφημένους Έλληνες δωδεκαθειστές αθέους τους ονόμασαν Εθνικούς εξόντωσαν η τους ξαπόστειλαν στα τέσσερα σημεία του ορίζοντοςμπυρολόντας ή απαγορεύοντας όλες τις Σχολές
Τον τέταρτο αιώνα μ.Χ., όσο η Αυτοκρατορία εκχριστιανιζόταν, ο όρος «Έλληνας» άρχισε να επαναπροσδιορίζεται και κατέληξε να σημαίνει τους ανθρώπους που ακόμη λάτρευαν τους αρχαίους θεούς και σπούδαζαν τη φιλοσοφία με την ελπίδα να μπορέσουν να αντισταθούν στη νέα Χριστιανική πίστη.
Ο αυτοκράτορας Ιουλιανός ο 2ος (361-363), ένας αυτοκράτορας που προσπάθησε να σταματήσει τη Χριστιανική παλίρροια, ονόμαζε τον εαυτό του «Έλληνα».
Με το «Έλληνας», ο Ιουλιανός υποδήλωνε τη σχέση του με τη Νέο-Πλατωνική φιλοσοφία και τη λατρεία των θεών του Ολύμπου.
Δέν υπάρχει Αυτοκράτορας που να είναι Έλληνας από τα εδώ χώματα

Ορισμένοι από τους Λάκωνες ήρθαν στην Κέρκυρα το 900 μχ και ίδρυσαν το χωριό Λάκωνες πάνω από την Παλιοκαστρίτσα.

Κατάλαβες Νεοέλληνα Νεοναζί!

—————————————————————————————————————————————–

v138

Η ΚΕΡΚΥΡΑ ΤΟΥ 1978 ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΛΑΝΑ ΤΟΥ «FEDORA»
( Γουίλιαμ Χόλντεν,Μάρθα Κέλλερ, Χένρυ Φοντα Μαικ Γιόρκ, Χοσέ Φερρέρ

Tarantella HistoRicA*

Και το ταξίδι στον χρόνο συνεχίζεται με ακόμη ένα απόσπασμα ταινίας του παρελθόντος, στα πλάνα της οποίας ποζάρει η Κέρκυρα. Αυτή τη φορά είναι η «Fedora» του 1978, με τους Γουίλιαμ Χόλντεν και Τζόαν Κόλινς.

ΥΓ
Η σκηνή με την βροχερή εκείνη μέρα ήταν τεχνητή(είχαν στήσει μια δεξαμενή από την οποία έπεφτε νερό μέσα στο κατακαλόκαιρο). Μια δημιουργία των συντελεστών του φιλμ, σύμφωνα με μαρτυρία συμπολίτη μας ο οποίος συμμετείχε ως κομπάρσος.

ΣΣΤ* Σε αποκλειστική συνεργασία με την Retro Love team

https://www.facebook.com/581315731887526/videos/303287120398876/?t=1

——————————————————————————————————————————————–

Oμαδική-φωτογραφία-κρατουμένων-Αργοστολίου

ΟΙ ΘΑΝΑΤΟΠΟΙΝΙΤΕΣ ΔΙΑΣΩΣΤΕΣ
Μια συγκλονιστική ιστορία από τους σεισμούς
του ’53 στην Κεφαλονιά

27/10/2018

Με αφορμή τον προχτεσινό σεισμό στο Ιόνιο που χτύπησε τη Ζάκυνθο ας θυμηθούμε ένα ξεχωριστό γεγονός από τους σεισμούς του Αϋγουστου του 53
που προκάλεσαν χάος, ισοπεδώνοντας κυριολεκτικά το μεγαλύτερο μέρος της Κεφαλονιάς, της Ζακύνθου και της Ιθάκης. αφήνωντας 476 νεκρούς 2412 τραυματίες ενώ από τα 33.300 σπίτια στα 3 νησιά καταστράφηκαν εντελώς τα 27.659, ενώ μόνο 467 σώθηκαν .
Μέσα σε αυτές τις συνθήκες οι 400 περίπου πολιτικοί κρατούμενοι των κεφαλονίτικων φυλακών οι περισσότεροι θανατοποινίτες όταν οι φυλακές που βρισκόταν στην περιοχή του σημερινού Ξενία έγιναν επικίνδυνες μεταφέρθηκαν στη πλατεία Μέτελα που μαντρώθηκαν με αγκαθωτό σύρμα και τις απαραίτητεςε σκοπιές με τα οπλοπολυβόλα,,,μιάς και κείνο που προήχε πέρα από καταστροφές ήταν η πάταξη του εσωτερικού εχθρού
Οι κρατούμενοιζήτησαν να σχηματίσουν συνεργεία διάσωσης ώστε να βοηθήσουν με τον τρόπο τους σ’ αυτή την συμφορά που έπληξε τον τόπο, όμως ακόμη κι αυτό τους το αρνήθηκαν.
Μόνο όταν έφτασε στο νησί ο τότε υπουργός Εθνικής Άμυνας Παναγιώτης Κανελλόπουλος έδωσε επιτέλους την εντολή στον διοικητή να αφήσει τους φυλακισμένους να βοηθήσουν τους σεισμόπληκτους.
Αναρτούμε τη σχετικη δημοσίευση των Κεφαλονίτικων νέων.

https://www.kefalonitikanea.gr/2016/08/53.html

——————————————————————————————————————————————

10421242_761493680564929_3504899219055389002_n

O KOΛΙΕΤΑΣ
TaRantella HistoRica vi@ Γραφικού τύποι της Κέρκυρας

21/10/2018

Ο κ. .Άγγελος Γραμμένος έχει φροντίσει στην σελίδα που επιμελείται να ανασύρει αρκετούς από τους ανθρώπους που έκαναν την καθημερινοτητά μας καλύτερη .
.Τον συγκεκριμένο υποψήφιο δήμαρχο τον αγνοούσαμε…
τον Χρήστο Βουτσινά ή Κολιέτα από την Γαρίτσα.
Ήταν υπαίθριος πωλητής λουλουδιών στην πλατεία Βραχλιώτη (Αγίου Βασιλείου) και αποφάσισε ξαφνικά στα μέσα της δεκαετ΄’ιας του ’50 να κατέβη ως υποψήφιος δήμαρχος
΄Ελαβε συνολικά δεκαέξ(16) ψήφους.
Γύριζε την Κέρκυρα απαγγέλοντας το ποιήμα του :

‘Αν θέλετε στην Κέρκυρα
δρόμους και Καναλέτα
σύρετε να ψηφίσετε
τον Χρήστο τον Κολιέτα.

Πάντως επιμένουμε .
Ότι την χαμένη τιμή της πολιτικής ζωής της Κέρκυρας μπορεί να ταράξει μμιά παρόμοια υποψηφιότητα με πολλές πιθανότητες και να κερδίσει…

——————————————————————————————————————————————

44255930_2150779071607843_6011881696641679360_n

H KOTΣΙΔΑ της ΡΗΝΟΥΛΑΣ

17/10/2018

Δέν είχε κλεισει ακόμα τα δεκατέσσερα το κορίτσι της φωτογραφίας
που τραγουδούσε στην Σπιανάδα κι έψελνε στον Άι-Αντώνη όταν κλήθηκε
να τραγουδήσει στο Δημοτικό μας θέατρο.
Η μάμα της είχε στηρίξει με ρόζ κορδέλα μία ψευτικη κοτσίδα
που έπεφτε με χάρη στον ώμο της γιατί είχε πρόσφατα κόψει κοντά τα
μαλλιά της α λά γκαρσόν.
Βγήκε στη σκηνή με .ενα όμορφο ρόζ φουστανάκι που της είχε
ράψει η κυρά Πίτσα..
Ξεκίνησε να τραγουδά τον «Θάνατο της Τζίλντας» συγά-σιγά ξεθάρεψε
κι άρχισε να χορεύει κιόλας και να αυτοσχεδιάζει με σκέρτσο.
Εκεί όμως που χόρευε ακουγεται η φωνή της μάμας από τη πλατεία.
– Ρηνούλα,Ρηνούλα !!! σου έπεσε η κοτισίδα μωρή !!!
Από το κούνημα και τα σάλτα της ειχε πέσει η κοτσίδα στο σανίδι.
Η Ρηνούλα ψύχραιμη σταμάτησε κι απάντησε :
– Δε φταίω εγώ ωρή μάμα !Εσύ δε μου την λέντεσες καλά !
Κι αφου γυρνά στο κοινό του λέει :
-Μισό λεφτό τηνε βάνω και συνεχίζω !
Πιάνει το ποστίς από κάτω βρίσκει την φουρκέτα λίγο πιό πέρα τη
στηρίζει στα μαλλιά της και συνεχίζει την εκτέλεση του τραγουδιού της.
Με όλο αυτό το αυτοσχέδιο και αυθόρμητο περιστατικό σηκώθηκαν όλοι
επάνω και χειροκροτούσαν ασταμάτητα.
Δεν τους ειχε εντυπωσιάσει μόνο η φωνή αλλά κυρίως το θάρρος και το
θράσσος της πρωτόβγαλτης πάνω στη σκηνή.
Δεν σάστισε καθόλου.
Απευθύνθηκε στη κυρά Πίτσα στο κοινό της και συνέχισε.
Αυτό ήταν μόνο ένα μικρό δείγμα του πολυσύνθετου ταλέντου που σε
λίγο καιρό θα μεταμορφωνόταν σε φλογοβόλο της υποκριτικής τέχνης.
Η μικρή Ρηνούλα μεταμορφώθηκε στην πιό γνωστή πρέσβειρα του νησιού μας .
‘Ηταν η Ρένα Βλαχοπούλου.

—————————————————————————————————————————————-

v94

ΕΛΑΣ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ= COP’S ELAS

13/10/2018

Ρε παιδιά !!
Oι συνεργάτες των Ναζήδων μπάτσοι εξεγέρθηκαν γιατί δεν τους άρεσαν οι Καρτόφλεν του συσιτείου των Καταχτητών και κατέβασαν τα λαγωνικά του Έφ Μπι Άi και τους ντεντέχτιβς της οδού Μέρλιν και διώξανε τους γερμαναράδες από την Αθήνα..
Εκεί που ταυτίζονται η γελοιότητα και η ασχετίλα γεννιούνται οι «ιστορικές » παραγωγές της ΕΡΤ .
Ο στρατηγός Στέφανος Σαράφης ήταν απλός σωματοφύλακας του πρίγκηπος Γεωργίου και ο Άρης Βελουχιώτης καπετάνιος στα καράβια του παπού του Μαρινάκη


v93

ΛΟΥΚΑΝΙΚΟΣ
in Memoriam

 

10/10/2018

Πάνε 4 χρόνια από όταν το κίνημα
έχασε την μασκώτ του
Γέννημα θρέμμα Εξαρχειώτης
μεγάλωσε στο τρίγωνο Μεσολογγίου, Ναυαρίνου, Χαριλάου Τρικούπη. Οι κάτοικοι και οι ιδιοκτήτες των γύρω μπαρ τον τάιζαν και τον χάιδευαν, κι αυτός ανταπέδιδε την αγάπη. Έγινε γνωστός παγκοσμίως την περίοδο των διαδηλώσεων του Συντάγματος, πάντα στο πλευρό των εξεγερμένων και απέναντι στην αστυνομία. Η συμμετοχή του στις διαδηλώσεις φυσικά μεγαλοποιήθηκε και απέκτησε μεγενθυμένους συμβολισμούς όμως παρότι δεν μπορούμε να εισωρήσουμε στην πολιτικοποιημένη συνειδησή του, ήξερε άλλα πράγματα, και πολύ καλά μάλιστα.
Ένιωθε ποιοι τον αγαπούσαν, ποιοι τον ήθελαν μαζί τους, ποιοι του φέρονταν καλά. Και ένιωθε ότι οι αστυνομία προσπαθούσε να περιορίσει και συχνά να χτυπήσει τους συντρόφους του. Διαισθανόταν ποιοι είναι οι ‘καλοί’ και ποιοι οι ‘κακοί’ και πάντα γάβγιζε τους αστυνομικούς για να αφήσουν ήσυχους τους φίλους του.
. Ο διάδοχος του αείμνηστου Κανέλλου ήταν κάθε μέρα στην πλατεία Συντάγματος. Αποδοκίμαζε τους βουλευτές, συμμετείχε με παλμό γαβγίζοντας στα συνθήματα, χαϊδευόταν κι έκανε χαρές με όποιον τον πλησίαζε. Δεν δάγκωνε όμως τους «εχθρούς»: Μόνο τους γάβγιζε. Ο σκοπός του δεν ήταν να επιτεθεί, αλλά να προστατέψει -αμυνόμενος, με δυνατές φωνές- τον εαυτό του και τους φίλους του.
Λέγεται πως το όνομα «Λουκάνικος» του το έδωσαν θαμώνες του κέντρου διαπιστώνοντας πως απ’ όλα τα φαγητά που του έδιναν, τα λουκάνικα ήταν τα πιο αγαπημένο του. Την περίοδο των Αγανακτισμένων, ο Λουκάνικος έγινε μεγάλη φίρμα παγκοσμίως. Έπαιξε σε ρεπορτάζ του BBC, του έγινε φωτογραφικό αφιέρωμα στον Guardian (αν και τον μπέρδεψαν με τον Κανέλλο), συζητήθηκε στα μίντια όλου του πλανήτη. Επίσης, έγινε πρωταγωνιστής σε brief για διαφήμιση που ετοίμαζε η Nikon: ακόμη έγινε μπάρ στη Μαδρίτη και εγγλέζικο π[άνκικο τραγούδι
Δημιουργήθηκαν μπλογκ αφιερωμένα σε αυτόν, η σελίδα ΑΝΑΡΧΟΣΚΥΛΟΣ Ο ΛΟΥΚΑΝΙΚΟΣ, αλλά και ένα Facebook Group που τον ήθελε για Πρωθυπουργό Εθνικής Ενότητας: Πηγή: www.lifo.gr
Η μεγαλύτερη αναγνώριση όμως ήρθε απ’ το αμερικάνικο περιοδικό ΤΙΜΕ του Σαυρους Σουλτσμπέργκερ
Οι διαδηλωτές παγκοσμίως ονομάστηκαν απ’ το περιοδικό «Πρόσωπα της Χρονιάς» στο τέλος του 2011, και ανάμεσα σε ανθρώπους πολλών εθνικοτήτων που συμμετείχαν σε εξεγέρσεις ή διαδηλώσεις σε όλο τον πλανήτη, είδαμε και αρκετούς Έλληνες που φωτογραφήθηκαν και μίλησαν στο περιοδικό. Δεν ήταν μόνο άνθρωποι: ξεχώριζε φυσικά ο Λουκάνικος για τον οποίο το Time είχε γράψει και στην ψηφιακή του έκδοση.
Στο τεύχος πάντα υπήρχε ένα μεγάλο portfolio του φωτογράφου Peter Hapak, που ταξίδεψε σε όλο τον κόσμο και φωτογράφησε πορτρέτα διαδηλωτών, στα οποία περιλαμβάνονταν ο Έλληνας Γιώργος Αναστασόπουλος και φυσικά ο περίφημος σκύλος. Μετά τις συγκεντρώσεις, τον πήρε υπό την προστασία του ένας καλός Αθηναίος που τον φρόντιζε κάθε μέρα. Δεν τον φώναζε πια Λουκάνικο, αλλά Θόδωρο, όνομα στο οποίο άκουγε ο σκύλος τα τελευταία χρόνια της ζωής του. Ο Λουκάνικος είχε αποτραβηχτεί τα τελευταία δύο χρόνια, εξαιτίας των σοβαρών προβλημάτων που είχε υποστεί η υγεία του από τα δακρυγόνα. Η καρδιά του είχε επιβαρυνθεί αρκετά και στις 21 Μαΐου σταμάτησε να χτυπά. Ο θάνατός του, έγινε δημοσίως γνωστός, ed;v kai 4 xronia συγκίνησε όσους τον είχαν γνωρίσει από κοντά, αλλά και όσους τον είχαν δει στην τηλεόραση ή σε φωτογραφίες

https://www.youtube.com/watch?v=yn1HApiNUxM

——————————————————————————————————————————————-

42654661_2124701454215605_7040441353745989632_n

Ο ΚΕΡΚΥΡΑΙΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ

27/9/2018

Σαν σήμερα δολοφονήθηκε ο συμπατριώτης μας Ι. Καποδίστριας από τον αδελφό και τον γιο του Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, σε αντίποινα της φυλάκισης του τελευταίου, αιματηρή κατάληξη στην αντιπαράθεση που είχαν οι εξουσιαστικές κάστες της εποχής.
Αριστοκράτης στην καταγωγή, ολιγαρχικός στις ιδέες, δοκιμασμένος από την εποχή της Ρωσοκρατίας στα Εφτάνησα (1804), οπ’ όταν σαν πληρεξούσιος της ξένης κατοχής έπνιξε στο αίμα την αγροτική εξέγερση της Κεφαλονιάς, είχε πάρει σαφή θέση υπέρ του φεουδαρχισμού».
Ας θυμηθούμε πως απάντησε στον Ξάνθο που τον επισκέφθηκε για να του προτείνει την αρχηγία της Φιλικής εταιρείας.

-Σας ειδοποιώ δε, ότι ουδέποτε θα αναγνώσω τα χαρτιά σας.
Η μόνη συμβουλή την οποίαν ημπορώ να σας δώσω, είναι να μην ειπήτε τίποτε εις κανένα περί τούτου και χωρίς ν’ αναβάλλετε ούτε μίαν ώραν, να επιστρέψητε, ίνα ειπήτε εις τους εντολείς σας ότι αν δεν θέλουν να χαθούν οι ίδιοι και να καταστρέψουν μαζί τους το αθώον και δυστυχές έθνος των πρέπει ν’ αφήσσοντας επαναστατικάς σκευωρίας των και να ζουν όπως πριν υπό τας κυβερνήσεις υφ’ ας ευρίσκονται, έως ότου η θεία πρόνοια ευδοκήσει άλλως».

Φυτευτός από τις μεγάλες δυνάμεις κατέλυσε πραξικοπηματικά το Σύνταγμα της Τροιζήνας, κατάργησε όλους τους επαναστατικούς δημοκρατικούς θεσμούς αντιπροσώπευσης (αντικαθιστώντας τους με το πλήρες ελεγχόμενο Πανελλήνιον), εξαπέλυσε ανελέητη δίωξη στις αστικοφιλελεύθερες ιδέες της εποχής και τους εκπροσώπους τους (όπως στον Πολυζωίδη, τον Φαρμακίδη κ.ά).
Άς σταχυολογήσουμε κάποιες αναφορές από τα ιστορικά κείμενα της εποχήςτα πιο μετριοπαθή και όχι τα επαναστατικά όπως η Ελληνική Νομαρχία και πρώτα από τον Μακρυγιάννη

«Τότε έφκιασε το Πανελλήνιον, όταν ορκίστη κι αυτός
να κυβερνήσει εφτά χρόνια. Δε θυμήθη ο Κυβερνήτης όταν ορκίστη δια εφτά χρόνια, ορκίστη στο Σύνταμα – κι αυτός ευτύς το χάλασε…
Ρώτησαν τον Κυβερνήτη:
«διατί χάλασες τους νόμους και το Βουλευτικόν;»
Είπε «δε τόθελε η Ευρώπη».
Κι αν ήταν λικρινής άνθρωπος, να έλεγε των Ευρωπαίγων ότι
«εγώ δεν πάω στην πατρίδα μου να γίνω επίορκος, να τους χαλάσω εκείνο οπού απόχτησαν με ποταμούς αίματα»
(Απομνημονεύματα, Α΄, 247)

από τον γερμανό ιστορικό Γοδερφρείγο Γερβίνο
…Nα ιδρύση κυβέρνησιν αυστηρώς μοναρχικήν μέλλουσαν να καταπνίξη το πνεύμα της αναρχίας (τις φιλελεύθερες δηλαδή ιδέες) ου μόνον εν Ελλάδι, αλλά και (κατά υπόμνημα του Βούλγαρη)να καταφέρη συγχρόνως καίριο πλήγμα κατά των δημαγωγών απασών των χωρών…» (Β’, 585). Και αλλού γράφει: «Έτι δολιώτερος και υπουλότερος καταφαίνεται ο χαρακτήρ του Καποδιστρίου και προς τας προς την Ρωσσίαν σχέσεις αυτού. Ενώ αφ’ ενός μεν ο ζήλος, ον έδειξεν πολύ προ της εκρήξεως της Επαναστάσεως εν τη ρώσικη υπηρεσία υπέρ των ελληνικών συμφερόντων, τω παρέσχε το όνομα του πατριώτου, αφ’ ετέρου δε ένεκα του ζήλου, ον κατέβαλε μετά ταύτα ως κυβερνήτης της Ελλάδος υπέρ των συμφερόντων της Ρωσίας, έλαβε παρά πολλών το όνομα του προδότου»

από τον Άγγλο Φίνλευ
Σ’ ένα υπόμνημα(του Ρώσου πρεσβευτή στην Ελλάδα Βούλγαρη, για την κατάσταση της Ελλάδας στα 1828, αναφέρονται ως εξής οι αντιλήψεις του Καποδίστρια: «Θα ήταν περίεργη αυταπάτη να πιστεύει κανείς σοβαρά ότι υπάρχει δυνατότητα να οργανωθεί κυβέρνηση στην Ελλάδα βασισμένη καθαρά σε συνταγματικές αρχές, που απαιτούν γενική κλίση του λαού σε πολιτικά σχήματα, καθώς και στοιχεία πολιτισμού που υπάρχουν μόνο σε ελάχιστα άτομα. Ο πρόεδρος (κυβερνήτης) της Ελλάδας πίστευε ότι οι τρεις Δυνάμεις είχαν καθήκον να καταστρέψουν την Ελληνική Επανάσταση και να εγκαθιδρύσουν μια μοναρχική κυβέρνηση, για να τερματιστούν οι σκανδαλώδεις και αιματηρές σκηνές, που κάνουν την ανθρωπότητα να ανατριχιάζει». Τα αισθήματα αυτά ο Καποδίστριας τα επαναλάμβανε σε ξένους και σε Έλληνες και επέδειξε άπειρες φορές την αντιπάθειά του για την υπόθεση της εθνικής ανεξαρτησίας, όσο και την αποστροφή του για την πολιτική ελευθερία. Η γλώσσα του συνεχώς υπαινίσσονταν, μολονότι ίσως ποτέ δεν το ισχυρίστηκε άμεσα, ότι ήταν ο μοναδικός κατάλληλος για βασιλιάς της Ελλάδας» (Β’ 191-192)

Από τον Μέντελσον Μπαρτόλντυ
«Μάτην προσπαθούσαν ενθουσιώδεις θιασώται να χρηματίσωσι ροδόχροα και να καταυγάσωσι τα μετά την έλευσιν του Καποδιστρίου γεγονότα και τον σοφιστικόν αυτού πόλεμον κατά του συντάγματος της Τροιζήνας. Ουδ’ αυτή η αποδιδόμενη αυτώ πρόθεσις, της από της αναρχίας δήθεν σωτηρίας του έθνους, αρκεί να αθωώσει αυτόν της ενοχής του πραξικοπήματος και της παραβιάσεως του συντάγματος»…

Τέτοιος ήταν ο Κόντες . Αντιδραστικός ως το κόκκαλο.

——————————————————————————————————————————————

55

Ο ΓΥΙΟΣ ΣΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΗΡΩΑΣ
(στη μνήμη του Κώστα Γεωργάκη )

21/9/2018

Τα ντόπια μέσα τον ξέχασαν σχεδόν όλα τον θυμήθηκαν όμως άλλοι όπως η «ξένη» σελίδα απ ‘ όπου αναδημοσίευουμε το εκτενές σχόλιο
Ο λόγος γιά τον συμπατριώτη μας που θυσιάστηκε εδώ και 48 χρόνια στην αντιδικτατορική πάλη
Είχε γράψει γι΄αυτόν ο ποιητής Νικηφόρος Βρεττάκος:

“Ντύθηκες γαμπρός φωταγωγήθηκες σαν έθνος.
Έγινες ένα θέαμα ψυχής ξεδιπλωμένης στον ορίζοντα. Είσαι η φωτεινή περίληψη του δράματος μας,
τα χέρια μας προς την Ανατολή
και τα χέρια μας προς τη Δύση.
Είσαι στην ίδια λαμπάδα
τη μια τ’ αναστάσιμο φως
κι ο επιτάφιος θρήνος μας.”

Τι άλλο να προσθέσει κανείς ?

http://www.nostimonimar.gr/kostas-georgakis/

—————————————————————————————————————————————–

40560272_2092666704085747_6426906941959700480_n

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΑΛΛΙΩΣ
(έτσι όπως ορίζεται σήμερα)

1/9/2018

Eπειδή η μνήμη της ανθρωπότητας έχει ακρωτηριαστεί από αλαζονεία,από ρατσισμό, από μιλιταρισμό από μικροαστισμό και άλλους -ισμούς οι έννοιες χάνουν το νοημά τους κι επαναπροσδιορίζονται επί τω χείρω με τρόπο «savoir vivre» ευγενέστατο….ας πάρουμε κάποιους ορισμούς από το βιβλίο του Εντουάρντο Γκαλεάνο – «Ένας κόσμος ανάποδα»:

«Πριν από εκατό χρόνια, η Αλίκη, μετά το ταξίδι της στη χώρα των θαυμάτων, μπήκε σε έναν καθρέφτη για να ανακαλύψει τον κόσμο από την ανάποδη. Αν η Αλίκη ξαναγεννιόταν στις μέρες μας, δεν θα χρειαζόταν να περάσει μέσα από τον καθρέφτη, θα αρκούσε να ρίξει μια ματιά έξω από το παράθυρο».

«Στη βικτοριανή εποχή δεν μπορούσες να αναφέρεις τη λέξη παντελόνια μπροστά σε μια δεσποινίδα. Στις μέρες μας ορισμένα πράγματα δεν είναι σωστό να λέγονται δημοσίως:

➤ Ο καπιταλισμός φέρει το καλλιτεχνικό όνομα της οικονομίας της αγοράς,
➤ Ο ιμπεριαλισμός λέγεται παγκοσμιοποίηση.
➤Τα θύματα του ιμπεριαλισμού λέγονται χώρες υπό ανάπτυξη, που είναι σαν να αποκαλείς τους νάνους παιδιά.
➤ Ο οπορτουνισμός λέγεται πραγματισμός.
➤ Ο προδοσία λέγεται ρεαλισμός.
➤ Η φτώχεια λέγεται στέρηση ή στενότητα και οι φτωχοί, άνθρωποι με ανεπαρκείς πόρους.
➤ Η απομάκρυνση των φτωχών παιδιών από το εκπαιδευτικό σύστημα είναι γνωστή με το όνομα σχολική λιποταξία,
➤ Το δικαίωμα του αφεντικού να απολύει τους εργάτες χωρίς αποζημιώσεις ή εξηγήσεις λέγεται ευελιξία της αγοράς,
➤ Η επίσημη γλώσσα αναγνωρίζει τα δικαιώματα των γυναικών ως δικαιώματα μειονοτήτων, λες και ο μισός αρσενικός πληθυσμός της ανθρωπότητας είναι η πλειονότητα.

-Αντί για στρατιωτική δικτατορία, λέμε μεταβατική κυβέρνηση.

-Τα βασανιστήρια λέγονται παράνομος καταναγκασμός ή φυσικές και ψυχολογικές πιέσεις,

=Οταν οι κλέφτες είναι από καλή οικογένεια δεν είναι κλέφτες αλλά κλεπτομανείς,

-Η λεηλασία των δημόσιων αποθεμάτων από διεφθαρμένους πολιτικούς φέρει το όνομα αθέμιτος πλουτισμός….

-Ποτέ επίσης δεν είναι νεκροί όσοι εξοντώνονται στις στρατιωτικές επιχειρήσεις: οι νεκροί της μάχης είναι απώλειες και οι απλοί πολίτες που σκοτώνονται, χωρίς να φταίνε σε τίποτε, είναι παράλληλες ζημίες,

-Το 1995, όταν η Γαλλία έκανε τις πυρηνικές εκρήξεις στο Νότιο Ειρηνικό, ο πρέσβης της Γαλλίας στη Νέα Ζηλανδία δήλωσε: «Δε μου αρέσει η λέξη βόμβα. Δεν είναι βόμβες. Είναι μηχανισμοί που εκρήγνυνται».

*Convivir (Συμβίωση) ονομάζονται κάποιες συμμορίες που δολοφονούν ανθρώπους στην Κολομβία, υπό την προστασία και την κάλυψη του στρατού,
**Dignidad (Αξιοπρέπεια), ήταν το όνομα ενός από τα στρατόπεδα συγκέντρωσης της Χιλιανής δικτατορίας και

***Libertad (Ελευθερία) λεγόταν η μεγαλύτερη φυλακή της δικτατορίας της Ουρουγουάης,

****PazyJusticia (Ειρήνη και Δικαιοσύνη) ονομάζεται η παραστρατιωτική ομάδα που γάζωσε πισώπλατα το 1997 σαράντα πέντε αγρότες, σχεδόν όλοι τους γυναίκες και παιδιά, που προσεύχονταν σε μια εκκλησία του χωριού Ακτεάλ στην Τσιάπας.

—————————————————————————————————————————————

ΣΤΟΝ ΑΕΡΟΔΙΑΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ

31/8/2018

Από τo μουσείο της Γαλλικής Πολεμικής Ιστορίας των Invalides
Βλέπουμε φωτογραφίες με το μοντάρισμα ενός Νieuport 23 καθώς και τη συντήρηση ενός Maurice Fermann MF 11 και ενός Fermann F40 .
Υπό τις διαταγές του Λοχαγού Εμίλ Πρώ* διαμορφώθηκε ο αεροδιάδρομος στην περιοχή των Αλυκών όπως φαίνεται από τις λήψεις με το λόφο του σημερινού Κεφαλομάντουκου(?) στο βάθος.
Τις πρώτες μέρες του Γενάρη του 1916 όταν η Κέρκυρα γνώρισε την Γαλλική Κατοχή για την αναδίπλωση των αποδεκατισμένων σερβικών δυναμεων.
Τα Ferman ήταν προιόντα του εργοστασίου των αδελφών Φερμάν που από το 1900 έως το 1941 παρήγαγε 200 διαφορετικούς τύπους αεροπλάνων.
Αναγνωριστικά και ελαφρά βομβαρδιστικά τα δυό μοντέλα αριθμούσαν 7 κομμάτια στην μοίρα της Κέρκυρας F82 .
Το καταδιωκτικό Nieuport 23 επίσης γαλλικό που πουλήθηκε στην Ρωσία αργότερα ήταν διθέσιο κι έφερνε κι ελαφρύ πολυβόλοκαι αριθμούσε έξι κομμάτια στην κερκυραική μοίρα που εκτός από αμυντικά καθήκοντα έκανε και περιπολίες στο αλβανικό μέτωπο και στην Αδριατική καθώς είχαν αυτονομία κίνησης γύρω στις δυόμισυ ώρες.
Επίσης έφερναν και τις ρουκέτες Πριέ – τις πρώτες – στο κόσμο αναρτημένες σε ξύλινες ράβδους που δεν διέφεραν από τα σημερινά πυροτεχνήματα.

* Η αεροπορία δεν ήταν ακόμη ανεξάρτητο σώμα.

——————————————————————————————————————————————–

40160079_2084959638189787_138632181286174720_n

Ποιος ήταν ο Luigi Lucheni;

26/8/2018

Γεννήθηκε στο Παρίσι από Ιταλίδα μητέρα και μεγάλωσε σε ορφανοτροφείο.
Έκανε διάφορες δουλειές του ποδαριού για να επιβιώσει .
Έγινε αναρχικός μηδενιστής.
Οι αναρχικοί μηδενιστές πίστευαν στην αυτενέργεια του ατόμου ( του μη τεμνόμενου, δηλαδή του μηδενός) και η δράση τους ήταν ατομική.
Ο Luigi Lucheni βασικά ήθελε να σκοτώσει τον Philippe, τον δούκα της Ορλεάνης αλλά δεν τα κατάφερε διότι η ο Δούκας άλλαξε δρομολόγιο η ο Λουίτζι περίμενε σε λάθος σημείο.
Κατόπιν τούτου αποφάσισε να σκοτώσει την Ελίζαμπεθ της Αυστρίας (Σίσσυ) που βρισκόταν επίσης στην Γενεύη και έμενε στο ξενοδοχείο Beau-Rivage είχε, δε, ζητήσει να μην την συνοδεύει η προσωπική της φρουρά.

Μετά την δολοφονία της Σίσσυ, ο Λουίτζι συνελήφθη , δικάστηκε και κλείστηκε στην φυλακή όπου τονε βρήκανε κρεμασμένο στο κελί του κατά τα έθιμα της εποχής.

——————————————————————————————————————————————

39139251_2064668666885551_1474622810004389888_n

ΔΟΥΛΟΠΑΡΟΙΚΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ
ΣΤΑ ΕΠΤΑΝΗΣΑ

του Σπύρου Πρίφτη ( Άγι Στίνα)

14/8/2018

Δυστυχώς στο έργο της κοινωνικής αναλυσης και της εξελικτής πορείας των τάξεων στον τόπο μας την Κέρκυρα ελάχιστοι έχουν συμβάλει ώς ώφειλαν.
Ή έλλειψη εκείνου του επαναστατικού φορέα που εκτός από τις συγκρούσεις καθήκον έχει να αναλύει το συσχετισμό δυνάμεων και την κοινωνική ιστορία να ερμηνεύει τις εξελίξεις και να πράττει ανάλογα έχει αφήσει στο τόπο μας τεράστια κενά .
Στην Κέρκυρα δεν υπάρχουν παρά σκόρπιες κι ελάχιστες γραπτές μνήμες από τον εμφύλιο το κράτος της ΕΡΕ την δικτατορία την μεταπολίτευση την μετατροπή μιας κοινωνίας από αγροτοβιομηχανική σε άψυχο άθροισμα παροχής υπηρεσιών.
Η μπροσούρα του Άγι Στίνα που πρωτοδημοσιεύτηκε το 1953 συμβάλει αρκετά στη κατανόηση του αγροτικού προβλήματος και του φεουδαρχικού καθεστώτος που καταδυνάστεψε τον τόπο μέχρι την ήπια και σταδιακή κατάρευση της ντόπιας αριστοκρατίας που αρνούμενη να προσαρμοστεί στις νέες συνθήκες οικονομικής λειτουργείας του συστήματος ξεπούλησε ότι είχε και δεν είχε .
Το κείμενο επαναδημοσιεύτηκε στο τεύχος 28 του περιοδικού «Τότε» του Περικλη Ροδάκη τον Νοέμβρη του 1989 ενός προοδευτικού έντυπου που μετά κύλησε σε ακροδεξιά φασιστική γραμμή.
Αναδημοσιεύουμε το κείμενο απο έντυπο της Μελβούρνης του Γενάρη του ’99 σε σκαναρισμένη μορφή PDF γiατί περιέχει σε σχέση με άλλες αναρτήσεις και βιογραφικό του Στίνα ,θεωρώντας άριστη την προσέγγιση και το στύλ γραφής περιεκτικό και νευρώδες εκτός από την εκτιμησή του για τη στάση του Εαμ στο αγροτικό ζήτημα πράγμα που μάλλον οφείλεται στην απουσία του από το Βουνό.

https://manifesto-library.espivblogs.net/…/%CE%91.-%CE%A3%C…

——————————————————————————————————————————————

EIMAI O ΘΑΝΑΤΟΣ Ο ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΑΣ ΤΩΝ ΚΟΣΜΩΝ

(73χρόνια από την Χιροσίμα )

7/8/2018

«Μερικοί άνθρωποι γέλασαν, μερικοί άνθρωποι φώναζαν, οι περισσότεροι άνθρωποι ήταν σιωπηλοί. Μέσα στο μυαλό μου κυριάρχησε ένας στίχος, μια γραμμή από το «Bhagavad-Gita» στην οποία ο Krishna προσπαθεί να πείσει τον πρίγκιπα ότι πρέπει να κάνει το καθήκον του: «Είμαι ο θάνατος: ο καταστροφέας των κόσμων»». Αυτά ήταν τα λόγια του γερμανικής καταγωγής αμερικανού φυσικού Ρόμπερτ Οπενχάιμερ, με τα οποία περιέγραψε τη στιγμή της πρώτης έκρηξης ατομικής βόμβας στην έρημο του Νew Mexico στις 16 Ιουλίου του 1945.
Ο Τρούμαν μετά από τρεις εβδομάδες μετέτρεψε την δοκιμητης κοσμικής καταστροφής σε πραγματικοτητα
υποστηρίζοντας ότι μια εισβολή των ενόπλων δυνάμεων των Η.Π.Α. με στόχο την κατάληψη της χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου, θα κόστιζε τη ζωή 500 χιλιάδων αμερικανών στρατιωτών. χρειαζόταν ένα άμεσο αποφασιστικο χτύπημα

Όμως ο ίδιος ο πρωθυπουργός της Μ. Βρετανίας Ουίνστον Τσώρτσιλ στα απομνημονεύματά του έρχεται να διαψεύσει τους Αμερικανούς
«Θα ήταν λάθος να πιστέψουμε ότι η τύχη της Ιαπωνίας ρυθμίστηκε από την ατομική βόμβα. Η ήττα της ήταν βεβαία πριν ριφθεί η πρώτη βόμβα», εύκολο το απαγωγικο συμπέρασμα ότι ουσιαστικά ήταν η κήρυξη του Ψυχρού πολέμου και της κούρσας των εξοπλισμών )
Οπότε απεφάσισαν άς φάμε εμείς τους μισους απ’ άυτούς που θα σκοτωνοταν σε άμαχους μεσα σε μια μέρα για να τους φοβίσουμε (270 χιλιάδες υπολογίζονται τα πρώτα θυματα της ατομικης επίθεσης στην Χιροσίμα και σε 70 χιλιάδες στο ναγκασάκι που την πληρώσε επειδή η Κομούρα ήταν συνεφιασμένη
σε αυτά δεν υπολογίζονται τα θύματα της αρρώστιας της βόμβας κι αυτο γιατί :
από το 1945 τα στρατεύματα κατοχής εγκατέστησαν στην Ιαπωνία αυστηρότατη λογοκρισία. Κάθε υπαινιγμός για την ατομική βόμβα είχε απαγορευτεί, όχι μόνο στις εφημερίδες, στο ραδιόφωνο, στα βιβλία, αλλά και σ’ αυτές ακόμη – κυρίως σ’ αυτές – τις επιστημονικές δημοσιεύσεις. Στο διάστημα των μηνών Οχτώβρη και Νοέμβρη του 1945, οι κομάντος U.S κατασχέσανε τα ανατομικά παρασκευάσματα που μερικοί Γιαπωνέζοι επιστήμονες μπόρεσαν να πραγματώσουν, από τμήματα ιστών τα οποία πήρανε από τα σώματα των θυμάτων της ατομικής βόμβας. Όποιος και νάταν αυτός που με τις αναλύσεις και τις έρευνές του «προξενούσε ζημιά στις δυνάμεις κατοχής» περνούσε από στρατοδικείο. Ο καθηγητής Τσουζούκι διαμαρτυρήθηκε μ’ αυτά τα λόγια: « Τη στιγμή που στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι, πεθαίνουν άνθρωποι από μια νέα αρρώστια, την « αρρώστια της ατομικής βόμβας» που το αίνιγμά της δεν το λύσαμε ακόμα…είναι ασυγχώρητο ν’ απαγορεύονται οι εργασίες κ’ οι δημοσιεύσεις που ασχολούνται μ’ επιστημονικά θέματα ιατρικού ενδιαφέροντος». Ταυτόχρονα όμως οι υπηρεσίες της αμερικανικής άμυνας κάτω από την ονομασία A.B.C.C. οργάνωσαν τη συστηματικότερη έρευνα που έγινε ποτέ στην ιστορία της ιατρικής. Χρηματοδοτούμενη από την Επιτροπή Ατομικής Ενεργείας κ’ έχοντας άλλωστε αναλάβει να τελειοποιεί αδιάκοπα τον πυρηνικό εξοπλισμό των Ηνωμένων Πολιτειών, λένε πως η έρευνα που έκανε σε περισσότερες από 70.000 περιπτώσεις, δεν είχε άλλο σκοπό από το να μελετήσει επιστημονικά τα ιατρικά και βιολογικά αποτελέσματα της ραδιοαχτινοβολίας. «Αυτές οι μελέτες, έγραφε ο υπουργός Αμύνης James Forrestal, είναι υψίστης σημασίας για τις Ηνωμένες Πολιτείες».
Η Χιροσίμα και το Ναγκασάκι έγιναν γρήγορα πόλεις – εργαστήρια για τις αμερικανικές στρατιωτικές επιτροπές, δεν διατέθηκε όμως ποτέ ούτε ένα δολλάριο από την αμερικανική κυβέρνηση για τη θεραπεία των ιαπωνικών θυμάτων της βόμβας.

Για την εικόνα της φρίκης και της καταστροφής ο συντηρητικότατος Ρεμόν Καρτιέ γράφει:
«Η πόλη άρχιζε την εργάσιμη ημέρα της… Μια τρομακτική αστραπή την κατάπιε, αφήνοντας πίσω της μια κολοσσιαία πυρκαγιά, που άναψε και διαδόθηκε μέσα σ’ ένα δευτερόλεπτο. Τα τροχιοδρομικά οχήματα έμειναν γεμάτα με τους απανθρακωμένους επιβάτες τους στριμωγμένους στα καθίσματα ή στοιβαγμένους όρθιους στους εξώστες.
Ενας άνεμος ταχύτητος 1.200 χλμ. την ώρα σηκώθηκε και γκρέμισε τους τοίχους σε μια ακτίνα 1.500 μ., θρυμματίζοντας τα τζάμια των παραθύρων ακόμα και σε απόσταση 12 χλμ. από το σημείο Μηδέν. Ενας πύρινος κυκλώνας, όμοιος με αυτούς που άναψαν οι εκατοντάδες βομβαρδιστικών στη Δρέσδη, στο Αμβούργο ή στο Τόκιο, στροβιλιζόταν επί έξι ώρες.
»Επειτα διαπιστώθηκαν στους επιζώντες παράξενα φαινόμενα: έμετοι, διάρροιες εξαιρετικής εντάσεως, πλήθος μικρών αιμορραγιών στο στόμα και στο λαιμό. Πολλά από τα θύματα που παρουσίασαν τέτοια συμπτώματα ψυχορραγούν. Ο απολογισμός που θα καταρτισθεί αργότερα θα εμφανίσει 78.150 νεκρούς, 9.284 βαριά τραυματισμένους και 13.938 εξαφανισθέντες.
Δεν υπολογίζονται μέσα σ’ αυτούς οι στρατιωτικοί, 40.000 περίπου, από τους οποίους οι μισοί υπήρξαν θύματα της εκρήξεως. Το γενικό στρατηγείο της 2ης στρατιάς, η έδρα της περιφερειακής διοικήσεως της Δύσεως, η στρατιωτική σχολή και το στρατιωτικό νοσοκομείο εκμηδενίσθηκαν» (Ρεμόν Καρτιέ: «Ιστορία του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου», Εκδόσεις Πάπυρος, τόμος β’ 565- 566).
Ποτέ πιά Χιροσίμα λοιπόν !
Μπορούν οι λαοί ενωμένοι κι αλληλέγγυοι να κόψουν το χέρι των φιλοπόλεμων μιλιταριστών …

https://www.youtube.com/watch?v=sYBkE8_6rFo


37389958_2017515508267534_9139616523860574208_n

Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΠΟΔΡΑΣΗ
των Βούρλων 

17/7/2018

Η πραγματική πετυχημένη μεγάλη απόδραση δεν έγινε στο
Stalag Luft III στην Πολωνία το 1943 και που γυριστηκε σαν ταινία μυθοπλασίας από τον Τζών Στάρτζες .
Στην απόδραση των αεροπόρων των συμμαχικών δυνάμεων απέδασαν 76 άνδρες αλλά συνεληφθησαν άλλοι 70 εκ των οποίων οι 50 εκτελέστηκαν
στην θρασύτατη απόδραση των κρατουμένων των φυλακων του Βούρλων στον Πειραιά που έγινε σαν σήμερα εδώ και 63 χρόνια δεν συνελήφθη ουδείς ..

Από το βιβλίο του Δημήτρη Γκιώνη «Οι μεγάλες αποδράσεις αντιγράφουμε»:

«Στις φυλακές Βούρλων – Δραπετσώνας κρατούταν την εποχή εκείνη μεγάλος αριθμός πολιτικών και ποινικών κρατουμένων. Οι φυλακές εκείνες ήταν μέχρι την γερμανική κατοχή πασίγνωστος οίκος ανοχής, Και υπήρξε εποχή που φιλοξενούσε πάνω από 150 γυναίκες! Ηταν στην πλειοψηφία τους Μικρασιάτισσες που είχαν καταφύγει στην Ελλάδα με την καταστροφή και που οι «προστάτες» που τις μάζεψαν τις έριξαν στα Βούρλα. Ο χώρος που χτίστηκαν οι μοντέρνοι για την εποχή «ναοί της Αφροδίτης» άνηκε στην οικογένεια του μετέπειτα υπουργού και πρωθυπουργού Πιπινέλη.
Οι Ιταλοί και Γερμανοί τον μετέτρεψαν σε φυλακές για τους αγωνιστές της Αντίστασης και μετά την αποχώρησή τους τον παρέλαβαν οι ελληνικές αρχές για τις δικές τους ανάγκες».

(Ολο το βιβλίο υπάρχει στο μπλοκ του «Οικοδόμου»)

Και από τον «Ριζοσπάστη» αντιγράφουμε λεπτομέρειες γ’ αυτήν την απόδραση:
Η μεγάλη απόδραση των Βούρλων
Στις 17 του Ιούλη 1955 μίλησε η αδάμαστη ψυχή των κομμουνιστών. Είκοσι επτά βαρυποινίτες σύντροφοι, φορώντας στραβά το καπελάκι τους, μέρα μεσημέρι, δραπέτευσαν από τις φυλακές των Βούρλων στον Πειραιά, πραγματοποιώντας την πιο μεγάλη, την πιο συναρπαστική, την πιο μυθιστορηματική απόδραση όλων των εποχών στην Ελλάδα. Οι φυλακές των Βούρλων ήταν υψίστης ασφαλείας και πολύ καλά φρουρούμενες.
Ολη η ιστορία της επιχείρησης κράτησε περίπου 4,5 μήνες κι έγινε κάτω από τραγικά δύσκολες συνθήκες κινδύνου με μαθηματική ακρίβεια και μυστικότητα.
Ηταν ένα μεγάλο κατόρθωμα. Μια κινηματογραφική απόδραση με πολύ σασπένς, αρκετά στοιχεία θρίλερ και πολύ μεγαλύτερης αγωνίας, όπως θα ‘λεγε κάποιος φίλος του κινηματογράφου. Τέλεια μελετημένο, με υψηλή πιστότητα και γνώση, ολοκληρωμένες τεχνικές προδιαγραφές, βασισμένες πάνω σ’ ένα καλοστημένο σενάριο που υλοποιήθηκε παραδειγματικά.
Οι φυλακισμένοι έσκαψαν μια σήραγγα μήκους 17,5 περίπου μέτρων, την υποστύλωσαν με κάθε τεχνική επάρκεια και την ηλεκτροφώτισαν. Εξαφάνισαν με εκπληκτική επιτυχία τα δημιουργηθέντα μπάζα, βγήκαν στο σημείο που είχαν προγραμματίσει και μην τους είδατε!
Προμηθεύτηκαν ένα μπικούνι κι ένα σφυρί και η σήραγγα ξεκίνησε από το κελί Νο 13, προχώρησε κάτω από την οδό Δογάνης και κατέληξε στο λουτρό ενός εργοστασίου λουλακιού που βρισκότανε ακριβώς απέναντι.
Τις απαραίτητες μετρήσεις και πληροφορίες τις έδωσαν οι αρραβωνιαστικιές δύο κρατουμένων συντρόφων. Το σχέδιο ξεκίνησε από το σκάψιμο ενός λάκκου βάθους δύο μέτρων, κοντά στον εξωτερικό τοίχο του κελιού.
Μετά συνεχίστηκε με τη διάνοιξη της σήραγγας και μια ορισμένη κλίση προς τα πάνω, ώστε να συναντήσει το κατάλληλο σημείο, να βρεθούν μέσα στο λουτρό του εργοστασίου.
Το πρώτο μεγάλο πρόβλημα ήταν η εξαφάνιση των μπαζών, μέσα σε έναν τσιμεντοκρατούμενο χώρο. Εδωσαν στο χώμα και στις πέτρες την κωδική ονομασία «ζάχαρη» και «πατάτες», για να μη γίνουν αντιληπτοί. Και διακινούνταν η μεν «ζάχαρη» στον αγωγό της αποχέτευσης κι εξαφανιζόταν με μπόλικο νερό. Οι δε «πατάτες» πήγαιναν στις γλάστρες και στα παρτέρια των λουλουδιών και σ’ ένα σκουπιδότοπο. Πάντα υπήρχε ο φόβος και ο κίνδυνος της αποκάλυψης.
Δεύτερο μεγάλο πρόβλημα ήταν ο εξαερισμός της σήραγγας. Κάποια στιγμή κινδύνεψε να πεθάνει ένας κρατούμενος, την ώρα που έσκαβε, από έλλειψη οξυγόνου. Επινόησαν και κατασκεύασαν αυτοσχέδιο ανεμιστήρα.
Αλλο πρόβλημα ήταν ο κίνδυνος να υποχωρήσουν τα χώματα της οδού Δογάνης από το πέρασμα των φορτηγών.
Ετσι αναγκάστηκαν να υποστυλώσουν τη σήραγγα με ξυλεία που κατάφεραν να εξασφαλίσουν από παλιά κουφώματα. Δεν έλειψαν διάφορα μικροεπεισόδια, αλλά στο τέλος όλα πήγανε καλά!
Ηαπόδραση συγκλόνισε την Ελλάδα. Οι αρχές ασφαλείας έστησαν μπλόκα στους δρόμους και επικήρυξαν τους δραπέτες, χωρίς φυσικά κανένα αποτέλεσμα.
Σήμερα, ύστερα από 63 χρόνια, μπορούμε να πούμε πως οι κομμουνιστές όταν θέλουν μπορούν και τα καταφέρνουν. Η απόδραση των Βούρλων αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα.

Σ.Σ»Τ» :Στην φωτογραφία βλέπουμε το πρωτοσέλιδο με το οποίο κυκλοφορούσε η «Ακρόπολις» σαν σήμερα το 1955. Αναφερόταν στην θρυλική απόδραση των 27 κομμουνιστών από τις φυλακές των Βούρλων.

κι ένα βίντεο a propos
https://www.youtube.com/watch?v=YfQJyUhDlt0


mideia1-640x356

Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΚΛΑΣΣΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 

16/7/2018

Πόση δημοκρατία ήταν άραγε οι πόλεις κράτη της Θήβας της Αθήνας της Σπάρτης ? ήταν δημοκρατία όπου οι ενεργοί πολιτες της ήσαν μόνο ορισμένοι άνδρες ..
Γυναίκες ,δούλοι,ζώντανά έπαιζαν στο ίδιο περίπου επίπεδο 
O Theodor Hopfner λέει στο έργο του «Η σεξουαλική ζωή των Ελλήνων και των Ρωμαίων»: «Γενικά λοιπόν η γυναίκα εμφανιζόταν κατώτερη, τόσο από σωματική όσο και από ψυχική και ηθική άποψη, πράγμα που οδηγούσε στον εκτοπισμό της από τη δημόσια ζωή, ακόμα μάλιστα και από την πνευματική και κοινωνική ζωή. Και αναρωτιέται: «γιατί άραγε ο έλληνας παραγκώνιζε τη γυναίκα; Όχι επειδή ήταν πραγματικά κατώτερη ούτε επειδή τη θεωρούσε κατώτερη, παρα ακριβώς για το αντίθετο: Επειδή φοβόταν την ανωτερώτητα της και επειδή οι αιώνες καταπίεσης, στους οποίους την είχε καταδικάσει, δεν ήταν δυνατόν παρά να εντείνουν τις ενοχές του και το φόβο του για την ΕΚΔΙΚΗΣΗ της. Περισσότερα από τον Vectrum του provo,gr….

file_0nmCON

ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ
(από τα παλιά)

11/7/2018

Tην φρικώδη κατάστασιν των ελλήνων αναγιγνώσκομεν εν τη Δέμβερ του Κολοράδου συναδέλφω “Νέα”. Κατά την συνάδελφον ταύτην, ήτις δημοσιεύει εν πλάτει την έκθεσιν του εκεί αστυϊάτρου, 800 έλληνες ζώσιν υπό τους χειρίστους της υγιεινής και ανθρωπότητος κανόνας. Η αστυνομία εύρε περί τους 25 έλληνας κοιμωμένους και διαιτωμένους εις εν στενότατον δωμάτιον. Αμέσως η αστυνομία εξεδίωξε τούτους εκείθεν και απελύμανε καταλλήλως το δωμάτιον τούτο, εξ ου ηπειλείτο η υγεία και του περιοίκου πληθυσμού. Ενεκα τούτου η συνάδελφος επιτίθεται δριμύτατα κατά των ελλήνων, λέγει δ’ ότι εκ της ελεεινής τούτων υγιεινής καταστάσεως απειλείται η υγεία όλης της πόλεως. (5/3/1909).

Βρωμιάρηδες ,δουλέμποροι,βιαστές ,απεργοσπάστες να μερικά από τα χαρακτηριστικά που οι παλιότεροι αγγλοσάξονες μετανάστες απέδιδαν στους μελαχρινούς Έλληνες τις αρχές του προηγούμενου αιώνα αντίθετα με την
μυθοπλασία της Ρωμιοσύνης θέλει τους μετανάστες από την Ελλάδα στην Αμερική να είναι δουλευταράδες και οικογενειάρχες, που παρά τις δυσκολίες «τα κατάφεραν». Η ιστορική αλήθεια όμως, είναι εντελώς διαφορετική.

Κατ΄αρχήν, οι αμερικάνοι τους κοίταζαν περίεργα, επειδή ήταν ντυμένοι διαφορετικά. Πολλοί από αυτούς πριν φύγουν για την Αμερική φορούσαν ακόμα φουστανέλες. Δεν ήταν όμως μόνο το ότι ντύνονταν, περπατούσαν και φέρονταν διαφορετικά, ότι είχαν άλλη κορμοστασιά και συνήθειες. Οι ρωμιοί δεν είχαν οικογένειες. Τα πρώτα χρόνια είχαν μεταναστεύσει στην Αμερική μόνο άντρες, οι οποίοι σύχναζαν σε καφενεία και χαρτοπαικτικές λέσχες, όπου μιλούσαν ρωμέικα, φώναζαν και τσακώνονταν.

Γρήγορα οργανώθηκαν και σε συμμορίες. Τα ποσοστά εγκληματικότητάς τους (ανθρωποκτονίες, βιασμοί, κλοπές, ληστείες, πορνεία κ.λπ.) ξεπερνούσαν κατά πολύ τα ποσοστά όλων των άλλων ευρωπαίων. Υπολείπονταν μόνο των μεξικανών. Επιπλέον, το πιο σκούρο από τους αγγλοσάξονες δέρμα τους, έδωσε το σινιάλο ότι ήταν ανατολίτες. Όχι μόνον δεν τους κατέταξαν στους ευρωπαίους, αλλά θεώρησαν ότι δεν ανήκαν καν στη λευκή φυλή. Τους είχαν μία κατηγορία ίδια με τους μαύρους πρώην σκλάβους.

Σε πολλές περιοχές τους επιβάλλονταν οι κανόνες που εφαρμόζονταν και στους μαύρους. Στους κινηματογράφους για παράδειγμα, η πλατεία ανήκε στους λευκούς, ενώ ο εξώστης στους μαύρους και στους ρωμιούς.

Εναντίον τους στράφηκε ακόμα και η ρατσιστική οργάνωση Κου Κλουξ Κλαν.

‘Ολο το σχόλιο του διαδικτυακού περιοδικού» Ελεύθερη Έρευνα» στο παρακάτω λίνκ:

https://www.freeinquiry.gr/single-post.php?id=4233


36933419_2006814399337645_4078898950310985728_n

ΤΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΣΤΗ ΣΚΙΑ και στο ΦΩΣ.

11/7/2018

Επιλεκτικά πιστεύουμε κάποιοι -όχι απο τις παλιές- αλλά στις; δεξιές εργατικές οργανώσεις..
νεολαίστικη γεματη χαρά κι ενέργεια

Tι κοινό έχουν το ποδόσφαιρο και ο Θεός;
Οι πιστοί τούς είναι απόλυτα αφοσιωμένοι, και οι διανοούμενοι τα αμφισβητούν. Το 1902 στο Λονδίνο ο Ράντγιαρντ Κίπλινγκ ειρωνεύτηκε το ποδόσφαιρο και «τους μικρόψυχους που ξεδιψάνε με κάτι λασπωμένους ηλίθιους».
Έναν αιώνα αργότερα, στο Μπουένος Άιρες, ο Χόρχε Λουίς Μπόρχες ήταν πιο διακριτικός: έδωσε μια διάλεξη με θέμα την αθανασία την ίδια μέρα και ώρα που η Αργεντινή έδινε τον πρώτο της αγώνα στο Μουντιάλ του ’78.
Η περιφρόνηση που πολλοί συντηρητικοί διανοούμενοι δείχνουν για το ποδόσφαιρο βασίζεται στη βεβαιότητα ότι η ειδωλολατρία της μπάλας είναι μια δεισιδαιμονία αντάξια του λαού. Η πλέμπα που παθιάζεται με το ποδόσφαιρο σκέφτεται με τα πόδια, το χαρακτηριστικό του γνώρισμα, και ικανοποιείται με αυτή την ποταπή απόλαυση.
Το ζωώδες ένστικτο επιβάλλεται στην ανθρώπινη λογική, η άγνοια συνθλίβει τον Πολιτισμό, κι έτσι ο όχλος έχει αυτό που θέλει. Από την άλλη, πολλοί αριστεροί διανοούμενοι απορρίπτουν το ποδόσφαιρο γιατί ευνουχίζει τις μάζες και αποπροσανατολίζει τις επαναστατικές τους δυνάμεις. Άρτος και θεάματα, θεάματα χωρίς άρτο: υπνωτισμένοι από την μπάλα, που ασκεί μια νοσηρή γοητεία, οι εργάτες αφήνουν την ταξική τους συνείδηση να ατροφήσει και γίνονται έρμαια των ταξικών τους εχθρών. Όταν το ποδόσφαιρο έπαψε να είναι προνόμιο των Άγγλων και των πλουσίων, οργανώθηκαν στο Ρίο ντε λα Πλάτα οι πρώτες λαϊκές ομάδες στα μηχανουργεία των σιδηροδρόμων και στα ναυπηγεία των λιμανιών. Τότε, ορισμένοι αναρχικοί και σοσιαλιστές ηγέτες κατήγγειλαν εκείνη τη ραδιουργία της αστικής τάξης, που αποσκοπούσε στο να αποφεύγονται οι απεργίες και να αποσιωπούνται οι κοινωνικές αντιφάσεις. Η διάδοση του ποδοσφαίρου σε παγκόσμια κλίμακα ήταν αποτέλεσμα ενός ιμπεριαλιστικού τεχνάσματος, ώστε να καθηλώνονται οι καταπιεσμένοι λαοί στην παιδική τους ηλικία. Όμως η ομάδα Αρχεντίνος Τζούνιορς πήρε το όνομα Μάρτυρες του Σικάγου, προς τιμήν των αναρχικών εργατών που απαγχονίστηκαν την Πρωτομαγιά, και ήταν Πρωτομαγιά όταν ιδρύθηκε η ομάδα Τσακαρίτα, η οποία βαφτίστηκε μέσα σε μια αναρχική βιβλιοθήκη του Μπουένος Άιρες. Εκείνα τα πρώτα χρόνια του αιώνα δεν έλειψαν και οι αριστεροί διανοούμενοι που υποστήριξαν το ποδόσφαιρο, αντί να το απορρίψουν ως αναισθητικό της συνείδησης. Ανάμεσά τους, ο Ιταλός μαρξιστής Αντόνιο Γκράμσι, που εγκωμίασε εκείνο «το βασίλειο της ανθρώπινης συντροφικότητας που ασκείται σε ελεύθερο χώρο».

Απόσπασμα από το βιβλίο του Εντουάρντο Γκαλεάνο, «Το ποδόσφαιρο στη σκιά και στο φως»


36721183_1999968106688941_3721346891468767232_n

ΚI OΜΩΣ ΚΙΝΕΙΤΑΙ…

6/7/2018

Πλανώνται όσοι νομίζουν ότι ο Γαλιλαίος υποστήριξε τις αστρονομικές του παρατηρήσεις στην Ιερά Εξέταση.
Πολυ πιο πρίν από τον Φλωρεντινιπιζάνο επιστήμονα ο Πυθαγόρας ,ο Αρίσταρχος ,ο Ερατοσθένης ο Πτολεμαιος ,ο Αριστοτέλης ο Κοπερνικος αργότερα υποστηριξαν την σφαιρικοτητα και την ηλιοκεντρικη κίνηση της Γής μας.

Αυτός απλά πόνταρε στο Ιταλικο Τσαμπιονς Λήγκ μεταξυ της Ενετικης και της Γενουατικής Δημοκρατίας και των π[ριγκηπάτων μεδιολάνων, Σιένας ,Βερόνας,Φλωρεντία; κλπ